Graffiti Anónimo

El graffiti se desenvuelve en el espacio como un argot de la imagen, acompañado de su jerga que completa la idea de argot, de distorsión metafórica de la idea de imagen.

Si el graffiti ha empezado por expresar una inquietud ontológica o social, una cuestión dirigida a hacer crítica social en el caso de esos graffitis escritos sin tanto detalle en la forma; los de la otra inquietud  buscando respuestas del yo y del ser, empezando por la firma de un individuo que se convierte en #TAG, luego se deforma a medida que aumenta la cantidad de veces que se escribe, crecen los caracteres junto con el individuo, como ya hemos dicho se une la identidad de este a los signos, letras, caracteres, se maduran, se abstraen, se deforman, se encuentra una forma para la identidad...

Así se llega a usar la imagen como vehículo identificante de un individuo, las letras podrían en algunos casos dejar de ser suficiente como significante de un significado, al ser este significado tan cambiante el significante asume esta misma característica, lo que permite entre ambos una compenetración más estrecha, que funciona para el autor eficientemente a la hora de expresar, y al espectador al momento de identificar, ordenar visualmente, recordar, clasificar e incluso ubicarse en el espacio.

Se traduce en que algunos graffiteros podrían dejar de lado las palabras para “rayar” su identidad en la ciudad, optarían por iconos, signos que cambien y se amolden mejor a su ser, por ejemplo en Mérida cierto gorila/mono se ha convertido en carácter específico de uno de ellos.

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Valentino Muñoz

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